Chichaoua : Mise en lumière du rôle central de l’institution d’Imarat Al Mouminine dans la préservation et la transmission de la Sunna nabawiya

Dpress

Une pléiade d’Oulémas ont mis en exergue, lors d’un colloque organisé samedi à Chichaoua, le rôle central de l’institution d’Imarat Al Mouminine, dans la préservation et la transmission de la Sunna nabawiya, à travers ses missions au service de la religion musulmane, de la tradition prophétique et de la consécration de l’identité religieuse et spirituelle du Royaume.

Lors de cette rencontre, organisée par le Conseil local des Oulémas de Chichaoua sous le thème « Les efforts des Sultans et Rois de la Dynastie Alaouite et de leurs savants au service du hadith: Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, comme modèle », les intervenants ont abordé les différentes manifestations du service rendu au hadith sous le règne de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, tout en jetant la lumière sur l’impact de ces efforts sur la consécration des valeurs religieuses et humaines.

Intervenant à cette occasion, le secrétaire général du Conseil Supérieur des Oulémas, El Yazid Er-Radi, a souligné que les Souverains de la Dynastie Alaouite, en leur qualité de descendants du Prophète Sidna Mohammed (PSL), ont toujours veillé à revivifier et préserver la Sunna et la Sira prophétiques, auxquelles ils ont accordé une attention particulière.

Il a rappelé, dans ce contexte, la Lettre adressée par Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, au Conseil Supérieur des Oulémas au sujet de la commémoration de l’anniversaire du 15e siècle de la naissance du Prophète Sidna Mohammed, (PSL), lequel a accordé « une attention particulière à l’héritage prophétique, considéré comme l’une des missions que le Prophète a confiées à sa communauté et à ses héritiers, le soin de la préservation et la transmission ».

Il a affirmé que cette Lettre Royale revêt une portée profonde, notamment en ce qui concerne l’attention accordée au hadith prophétique, relevant que « le besoin des musulmans du hadith prophétique n’est pas moindre que leur besoin du Saint Coran, dans la mesure où la Sunna constitue l’explication authentique et l’interprétation la plus juste des versets du Livre sacré ».

De son côté, le président du Conseil local des Oulémas de Chichaoua, Abdelhak Al Azhari, a indiqué que SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, suivant l’exemple de Ses glorieux ancêtres de la Dynastie Alaouite, a accordé une attention particulière au hadith prophétique, à travers plusieurs initiatives scientifiques pionnières, notamment le développement et la réforme de Dar Al-Hadith Hassania, ainsi que la supervision des Causeries religieuses du mois de Ramadan, devenues un haut lieu d’étude du Saint Coran et du hadith prophétique.

Cette attention, a-t-il ajouté, se manifeste également par la valorisation de la Sunna du Prophète Sidna Mohammed (PSL), à travers l’intégration de hadiths dans les discours, orientations et messages Royaux, la présidence par SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, de la cérémonie d’achèvement de la lecture du Sahih al-Bukhari durant la Nuit du Destin (Laylat Al Qadr), ainsi que par Ses Hautes Instructions Royales relatives à la lecture, dans les grandes mosquées du Royaume, de l’ouvrage « Traité sur les vertus curatives de la connaissance des droits du Prophète » de l’imam Cadi Ayyad.

Il a également fait observer que ces efforts se sont traduits par l’encouragement de la publication d’ouvrages et d’études consacrés au hadith, le soutien aux publications du ministère des Habous et des Affaires islamiques, le lancement de programmes télévisés et radiophoniques dédiés au hadith sur la chaîne Mohammed VI du Saint Coran et la radio Mohammed VI du Saint Coran, ainsi que la création du prix Mohammed VI de « Ahl Al Qoraân et Ahl Al Hadith » et de la plateforme « Mohammed VI pour le Hadith Acharif », dans le but de promouvoir la recherche scientifique dans ce domaine.

Pour sa part, le délégué provincial des Affaires islamiques, Abdellah Kharouach, a affirmé que « le règne de SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, constitue une étape qualitative et exceptionnelle dans ce domaine, marquée par une renaissance scientifique et religieuse globale fondée sur le renouvellement des mécanismes d’action religieuse tout en préservant l’authenticité du référentiel marocain et ses constantes.

Dans ce contexte, il a mis en avant l’attention particulière accordée par SM le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, au champ religieux, à travers le lancement de nombreuses réformes et initiatives pionnières ayant fait du modèle religieux marocain une référence en matière de gestion du champ religieux selon les principes de modération et du juste milieu, notamment grâce au renforcement de l’institution d’Imarat Al Mouminine, à la restructuration des Conseils des Oulémas et à la diffusion des enseignements de la Sunna auprès des différentes composantes de la société.

Ces efforts ont également porté sur la création de la plateforme « Mohammed VI pour le Hadith Acharif », le soutien à la recherche scientifique islamique et à la formation des Oulémas, des mourchidines et des mourchidates, ainsi que sur le renforcement du rayonnement international du modèle religieux marocain à travers la coopération avec plusieurs pays dans les domaines de la formation religieuse et de la promotion des valeurs de modération et de juste milieu, a-t-il poursuivi.

Les travaux de ce colloque, organisé en coordination avec la délégation provinciale des Affaires islamiques, se sont articulés autour de quatre axes portant sur le cadre général du service rendu au hadith par la Dynastie Alaouite, les efforts des Sultans et Rois Alaouites dans ce domaine, l’intérêt particulier accordé par Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, au service du hadith prophétique, ainsi que l’impact scientifique et civilisationnel de ces efforts.

Ont pris part à cette rencontre des membres du secrétariat général du Conseil Supérieur des Oulémas, des présidents des Conseils régionaux et locaux des Oulémas, des imams prédicateurs et prédicatrices, des directeurs d’établissements d’enseignement originel, outre un parterre d’universitaires et de chercheurs.