Dpress<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ouvrage collectif \u00ab\u00a0Lire les soci\u00e9t\u00e9s africaines \/ Reading African Societies\u00a0\u00bb, dirig\u00e9 par Ali Benmakhlouf et Houssine Dehbi, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9, jeudi au si\u00e8ge de la Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud \u00e0 Casablanca, lors d\u2019une rencontre consacr\u00e9e \u00e0 la lecture des soci\u00e9t\u00e9s africaines, de leurs trajectoires historiques, de leurs transformations et de leurs dynamiques contemporaines.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9sent\u00e9 par Ali Benmakhlouf, professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Mohammed VI Polytechnique (UM6P) et directeur du Centre d\u2019\u00e9tudes africaines, cet ouvrage collectif propose plusieurs entr\u00e9es pour appr\u00e9hender les soci\u00e9t\u00e9s africaines, \u00e0 travers les textes, mais \u00e9galement les gestes, les pratiques et les techniques.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9sentant l\u2019ouvrage, M.Benmakhlouf a donn\u00e9 lecture de plusieurs extraits et abord\u00e9 les principaux axes d\u00e9velopp\u00e9s dans cette publication collective, n\u00e9e de la rencontre organis\u00e9e du 7 au 9 d\u00e9cembre 2023 par le Centre d\u2019\u00e9tudes africaines de l\u2019UM6P \u00e0 Ben Guerir.<\/p>\n\n\n\n
M. Benmakhlouf s\u2019est notamment arr\u00eat\u00e9 sur les traumatismes qui ont marqu\u00e9 l\u2019histoire r\u00e9cente de l\u2019Afrique, en s\u2019appuyant sur les travaux du philosophe camerounais Achille Mbembe, pour qui le trac\u00e9 historique des trois derniers si\u00e8cles est marqu\u00e9 par quatre moments traumatiques : l\u2019extermination, la d\u00e9portation, l\u2019accumulation du capital par les n\u00e9griers, puis la diaspora.<\/p>\n\n\n\n
Dans le m\u00eame registre, il a \u00e9voqu\u00e9 la r\u00e9flexion d\u2019\u00c9douard Glissant et Patrick Chamoiseau sur les cons\u00e9quences de la traite et de la d\u00e9portation, soulignant, \u00e0 travers leur \u0153uvre, la mani\u00e8re dont les mondes anciens ont \u00e9t\u00e9 broy\u00e9s pour donner naissance \u00e0 une nouvelle r\u00e9gion et comment l\u2019Afrique a contribu\u00e9, par cette histoire douloureuse, \u00e0 la formation de mondes au loin.<\/p>\n\n\n\n
Cette lecture historique s\u2019inscrit, a-t-il relev\u00e9, dans une d\u00e9marche plus large visant \u00e0 constituer les archives et \u00e0 \u00ab\u00a0se rem\u00e9morer\u00a0\u00bb l\u2019histoire africaine en la racontant, notamment en mettant \u00e0 jour des figures du pass\u00e9 longtemps pass\u00e9es sous silence dans les curricula d\u2019enseignement.<\/p>\n\n\n\n
M. Benmakhlouf a \u00e9galement abord\u00e9 les diff\u00e9rentes formes de r\u00e9sistance que les Africains ont oppos\u00e9es \u00e0 leur captivit\u00e9 et \u00e0 leur mise en esclavage lors de la traite atlantique, puis \u00e0 la colonisation, invitant ainsi \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019histoire africaine \u00e0 partir des exp\u00e9riences, des voix et des capacit\u00e9s d\u2019action des populations concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
La pr\u00e9sentation a, par ailleurs, port\u00e9 sur la notion de modernit\u00e9. Dans ce cadre, M. Benmakhlouf s\u2019est r\u00e9f\u00e9r\u00e9 aux travaux de Tarik Sabry, de l\u2019Universit\u00e9 de Westminster, qui propose de prendre du recul \u00e0 partir du lexique en mobilisant la notion de \u00ab\u00a0moderness\u00a0\u00bb, terme pr\u00e9sent dans les dictionnaires anglais d\u00e8s le XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n
Cette notion, a-t-il expliqu\u00e9, permet de renvoyer aux formes de vie et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience des individus sans reproduire les effets discriminants pouvant accompagner la notion de \u00ab\u00a0modernit\u00e9\u00a0\u00bb, notamment lorsqu\u2019elle se transforme en une injonction abstraite selon laquelle \u00ab\u00a0il faut \u00eatre moderne\u00a0\u00bb, au risque de faire abstraction de la vie concr\u00e8te des personnes.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019ouvrage s\u2019int\u00e9resse \u00e9galement aux continuit\u00e9s et interactions culturelles entre les litt\u00e9ratures maghr\u00e9bines et celles des autres parties de l\u2019Afrique, mettant en \u00e9vidence les circulations culturelles et les espaces de dialogue qui traversent le continent au-del\u00e0 des fronti\u00e8res g\u00e9ographiques.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9flexion porte aussi sur le dynamisme de la soci\u00e9t\u00e9 civile africaine, notamment \u00e0 travers l\u2019action des associations et l\u2019engagement d\u2019acteurs locaux dans des secteurs tels que la sant\u00e9, l\u2019\u00e9ducation et la veille \u00e9cologique. Cette vitalit\u00e9 constitue, pour les auteurs, un \u00e9l\u00e9ment essentiel pour comprendre les \u00e9volutions des soci\u00e9t\u00e9s du continent.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 travers les diff\u00e9rents textes r\u00e9unis, l\u2019ouvrage propose ainsi de lire les soci\u00e9t\u00e9s africaines non seulement \u00e0 partir des productions \u00e9crites, mais \u00e9galement \u00e0 travers les gestes et les techniques, afin de mieux saisir leurs exp\u00e9riences historiques, leurs pratiques sociales et leurs transformations.<\/p>\n\n\n\n
Coordonn\u00e9 par Ali Benmakhlouf et Houssine Dehbi, \u00ab\u00a0Lire les soci\u00e9t\u00e9s africaines \/ Reading African Societies\u00a0\u00bb, publi\u00e9 en 2025, rassemble ainsi des contributions qui croisent histoire, philosophie, litt\u00e9rature et sciences sociales pour proposer une lecture plurielle du continent africain et de ses soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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