Dpress<\/p>\n\n\n\n
La transmission du conte au Maroc et l\u2019afro-marocanit\u00e9 du chant ghiwanien ont \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur d\u2019un panel tenu jeudi \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume, sous le th\u00e8me \u201cChamp et contrechamp\u201d.<\/p>\n\n\n\n
S\u2019exprimant \u00e0 l\u2019occasion de ce panel organis\u00e9 dans le cadre d\u2019un colloque international (1-3 mars) intitul\u00e9 \u201cL\u2019oralit\u00e9, un registre privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019interlocution ou un paravent pour l\u2019Afrique\u201d, Pr. Najima Thay Thay Rhozali, pr\u00e9sidente de l\u2019Association Conte\u2019Act pour l\u2019\u00e9ducation et les cultures, est revenue sur l\u2019importance du r\u00f4le des grands-m\u00e8res et des conteurs, qui d\u00e9tiennent les cl\u00e9s d\u2019un patrimoine oral richissime, dans la transmission des contes.<\/p>\n\n\n\n
Pr Rhozali a commenc\u00e9 par rendre un vibrant hommage \u00e0 sa grand-m\u00e8re ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019illustre conteur marocain Yassine Regragui (103 ans), pr\u00e9sent \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, pour lui avoir donn\u00e9 le go\u00fbt et l\u2019envie de mener des \u00e9tudes et une carri\u00e8re ax\u00e9es sur la protection du patrimoine orale marocain.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9sireuse de pr\u00e9server ces traditions orales dans leur authenticit\u00e9, Pr Rhozali a men\u00e9 de nombreuses initiatives, ancr\u00e9es dans la formation et l\u2019innovation par le conte, en associant la soci\u00e9t\u00e9 civile dans les efforts de pr\u00e9servation du patrimoine oral et dans sa transmission.<\/p>\n\n\n\n
Lors de son intervention, elle a mis en avant les diff\u00e9rents projets sur lesquels elle a eu l\u2019opportunit\u00e9 de travailler, \u00e0 savoir le programme \u00e9ducatif \u201cSabk Al Hikaya\u201d, visant \u00e0 former les \u00e9l\u00e8ves pour devenir des conteurs en remettant la grand-m\u00e8re au centre du processus de transmission,ainsi qu\u2019un projet de mise en avant du r\u00f4le des conteurs folkloriques \u201cHlaikiya\u201d , outre le festival \u201cMaroc des contes\u201d, destin\u00e9 \u00e0 valoriser le m\u00e9tier de conteur, \u00e0 ressusciter les places publiques d\u00e9sert\u00e9es et \u00e0 accompagner les conteurs traditionnels pour se prendre en charge et d\u00e9fendre leurs droits.<\/p>\n\n\n\n
De son c\u00f4t\u00e9, Abdelhai Sadiq, professeur universitaire, a expos\u00e9 les origines du chant ghiwanien, personnifi\u00e9 par le groupe musical marocain \u201cNas Al Ghiwan\u201d, qui a commenc\u00e9 par pr\u00e9senter des pi\u00e8ces orales, dans un effort de th\u00e9\u00e2tralisation de la \u201cHalka\u201d, ponctu\u00e9es de passages musicaux, qui ont permis \u00e0 \u201cNas Al Ghiwan\u201d de former leur groupe et de se faire conna\u00eetre au Maroc et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n
Selon M. Sadiq, l\u2019afro-marocanit\u00e9 du chant ghiwanien puise son essence dans la \u201cMajdoubia\u201d, \u00e0 partir du r\u00e9pertoire de Sidi Abderrahman El Majdoub, po\u00e8te populaire marocain soufi, tandis que l\u2019afro-ghiwanisme de ce chant est marqu\u00e9 par trois sch\u00e9mas musicaux, \u00e0 savoir le rythme et la synchronisation du Malhoun, la tendance esth\u00e9tique relevant de la musique confr\u00e9rique et des \u201cgnawas\u201d, t\u00e9moignant d\u2019un enracinement dans l\u2019Afrique subsaharienne, ainsi que la \u201cAita\u201d, ce \u201cchant de d\u00e9nonciation qui s\u2019articule autour de la paysannerie\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Par ailleurs, le professeur a soulev\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de la traduction pour participer \u00e0 l\u2019universalisme de ce chant, appelant toutefois \u00e0 pr\u00e9coniser une posture \u201corali-traductive\u201d (ndlr: n\u00e9ologisme dont il est l\u2019inventeur) dans ce processus, en traduisant sur la base du texte et de l\u2019\u00e9coute des chants, proc\u00e9dure qu\u2019il a lui-m\u00eame adopt\u00e9e dans la traduction des chants ghiwaniens en fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n
Initi\u00e9 dans le cadre des activit\u00e9s de la Chaire des Litt\u00e9ratures et des Arts africains, ce colloque de trois jours propose d\u2019explorer les richesses intellectuelles africaines en mettant l\u2019accent sur les litt\u00e9ratures orales et en rassemblant une dizaine d\u2019intervenants, dont des chercheurs et artistes marocains et d\u2019autres venant de Guin\u00e9e, du Burkina Faso, du S\u00e9n\u00e9gal, de Mauritanie, de Madagascar, du Gabon et du Cameroun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dpress La transmission du conte au Maroc et l\u2019afro-marocanit\u00e9 du chant ghiwanien ont \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur d\u2019un panel tenu jeudi \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume, sous le th\u00e8me \u201cChamp et contrechamp\u201d. S\u2019exprimant \u00e0 l\u2019occasion de ce panel organis\u00e9 dans le cadre d\u2019un colloque international (1-3 mars) intitul\u00e9 \u201cL\u2019oralit\u00e9, un registre privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019interlocution ou un paravent pour …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-3861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-art-et-culture"],"yoast_head":"\n