Dpress<\/p>\n\n\n\n
Des participantes \u00e0 une conf\u00e9rence organis\u00e9e, jeudi \u00e0 Rabat, ont plaid\u00e9 pour la d\u00e9construction des st\u00e9r\u00e9otypes et des repr\u00e9sentations associ\u00e9s aux femmes artistes, mettant en avant l\u2019importance d\u2019interroger les imaginaires afin de replacer la femme dans son r\u00f4le de sujet cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n
Prenant part \u00e0 cette rencontre plac\u00e9e sous le th\u00e8me \u201cArtistes-femmes, artistes f\u00e9ministes ?\u201d, dans le cadre du cycle de conf\u00e9rences \u201cD\u00e9coloniser le f\u00e9minisme\u201d (2 avril \u2013 11 juin), les pan\u00e9listes se sont atel\u00e9es \u00e0 l\u2019analyse de l\u2019histoire de la repr\u00e9sentation f\u00e9minine dans l\u2019univers artistique et au sein de la soci\u00e9t\u00e9, tout en examinant les moyens de d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes li\u00e9s \u00e0 la cr\u00e9ation f\u00e9minine au Maroc.<\/p>\n\n\n\n
Intervenant \u00e0 cette occasion, la directrice du Mus\u00e9e Mohammed VI d\u2019Art Moderne et Contemporain, Nadia Sabri, a mis l\u2019accent sur l\u2019importance de cette th\u00e9matique qui doit \u00eatre trait\u00e9e \u201cavec prudence et sans pr\u00e9cipitation\u201d, rappelant que l\u2019histoire de l\u2019art orientaliste et colonial a longtemps fa\u00e7onn\u00e9 les repr\u00e9sentations du corps f\u00e9minin, notamment \u00e0 travers la peinture et la photographie militaire.<\/p>\n\n\n\n
Mme Sabri a, dans ce sens, \u00e9voqu\u00e9 les enjeux li\u00e9s \u00e0 la r\u00e9appropriation du corps f\u00e9minin dans les pratiques artistiques contemporaines, notant que plusieurs artistes marocaines et maghr\u00e9bines interrogent aujourd\u2019hui cet h\u00e9ritage visuel et historique \u00e0 travers leurs \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n
Pour sa part, Fadma A\u00eft Mous, professeure-checheuse en sociologie \u00e0 Universit\u00e9 Hassan II de Casablanca, a estim\u00e9 que le masculin a longtemps \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 en norme universelle dans les champs artistique et esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLes femmes ont souvent \u00e9t\u00e9 confin\u00e9es au r\u00f4le d\u2019objet repr\u00e9sent\u00e9, alors que les crit\u00e8res du beau et de la cr\u00e9ation ont \u00e9t\u00e9 historiquement d\u00e9finis \u00e0 partir d\u2019un regard masculin et socialement dominant\u201d, a-t-elle fait remarquer.<\/p>\n\n\n\n
De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019artiste-peintre et professeure universitaire, Khadija Tnana, s\u2019est attard\u00e9e sur la question de l\u2019\u00e9ducation des femmes et des contraintes sociales, notant que son exp\u00e9rience politique et artistique a constitu\u00e9 pour elle une forme de renaissance et d\u2019affirmation de soi.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame, elle a indiqu\u00e9 que son travail artistique s\u2019inscrit ainsi dans une d\u00e9marche artistique engag\u00e9e, interrogeant les rapports de pouvoir entre les deux sexes et braquant les projecteurs sur les injustices et le caract\u00e8re souvent tragique de la condition f\u00e9minine.<\/p>\n\n\n\n
Initi\u00e9 par le Centre de recherche HEM et le Mus\u00e9e Mohammed VI d\u2019Art Moderne et Contemporain, le cycle de conf\u00e9rences \u201cD\u00e9coloniser le f\u00e9minisme\u201d a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 par une conf\u00e9rence th\u00e9matique portant sur \u201cles f\u00e9minismes et la g\u00e9opolitique : Quelle prise de parole des f\u00e9ministes sur Gaza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cette initiative est port\u00e9e par la Chaire Fatema Mernissi et le groupe de r\u00e9flexion sur le d\u00e9colonial en Afrique du Nord, en partenariat avec la Fondation Heinrich B\u00f6ll et la Fondation Nationale des Mus\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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