Dpress<\/p>\n\n\n\n
A la tomb\u00e9e du soir, tandis que Bruxelles poursuit son rythme quotidien, une autre temporalit\u00e9 s\u2019installe autour de la Grande Mosqu\u00e9e de la ville. Peu avant 19h30, les premiers fid\u00e8les convergent silencieusement vers l\u2019\u00e9difice, install\u00e9 au c\u0153ur du Parc du Cinquantenaire depuis 1978, en plein quartier europ\u00e9en. Par petits groupes, ils franchissent au compte-gouttes les grilles du parc, laissant derri\u00e8re eux l\u2019agitation urbaine.<\/p>\n\n\n\n
A mesure que l\u2019on s\u2019en approche, les conversations se font plus discr\u00e8tes et les pas encore d\u00e9termin\u00e9s. Dans une atmosph\u00e8re calme et organis\u00e9e, chacun se dirige vers l\u2019entr\u00e9e, impatient de prendre part aux pri\u00e8res d\u2019Al Icha et des Tarawih qui vont bient\u00f4t commencer.<\/p>\n\n\n\n
Progressivement, la salle de pri\u00e8re se remplit. Certains parcourent silencieusement les pages du Coran, absorb\u00e9s par leur lecture, tandis que d\u2019autres r\u00e9citent \u00e0 voix basse des versets qu\u2019ils connaissent par c\u0153ur. Ici et l\u00e0, quelques croyants accomplissent les deux rakaates de salutation de la mosqu\u00e9e et d\u2019autres glissent, une \u00e0 une, les perles de leurs chapelets entre les doigts, plong\u00e9s dans une m\u00e9ditation imperceptible.<\/p>\n\n\n\n
Les enfants, attentifs et sages, observent les gestes des adultes qui les accompagnent. Les b\u00e9n\u00e9voles, pr\u00e9sents mais discrets, orientent les retardataires vers les espaces encore libres, veillent \u00e0 l\u2019alignement des rang\u00e9es et rappellent doucement les consignes n\u00e9cessaires au bon d\u00e9roulement de la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Un climat empreint de recueillement enveloppe les lieux. La lumi\u00e8re tamis\u00e9e tranche avec l\u2019obscurit\u00e9 du ciel hivernal visible \u00e0 travers les vitraux. Les lustres diffusent une clart\u00e9 chaleureuse qui se refl\u00e8te sur la moquette \u00e9paisse s\u2019\u00e9tendant le long de la salle, guidant naturellement les fid\u00e8les vers leurs places.<\/p>\n\n\n\n
Une l\u00e9g\u00e8re odeur d\u2019encens impr\u00e8gne l\u2019air, m\u00eal\u00e9e aux parfums subtils de l\u2019assistance et \u00e0 celui des Corans rang\u00e9s pr\u00e8s du mihrab. Cette atmosph\u00e8re marque une v\u00e9ritable transition entre l\u2019agitation ext\u00e9rieure et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 int\u00e9rieure du lieu. Puis, la voix douce et pos\u00e9e du Mouaddin s\u2019\u00e9l\u00e8ve. Claire et apaisante, elle accueille les centaines de fid\u00e8les venus nourrir leurs \u00e2mes et se ressourcer en ce mois sacr\u00e9 du Ramadan.<\/p>\n\n\n\n
A l\u2019image de Bruxelles, capitale cosmopolite, l\u2019assembl\u00e9e refl\u00e8te une grande diversit\u00e9 culturelle. Les murmurent se d\u00e9clinent en plusieurs langues. Arabe, fran\u00e7ais, n\u00e9erlandais, turc entre autres. Les visages t\u00e9moignent d\u2019origines vari\u00e9es, du Maghreb \u00e0 l\u2019Afrique subsaharienne, du Moyen-Orient \u00e0 l\u2019Asie et les silhouettes se distinguent par une pluralit\u00e9 frappante de styles vestimentaires. Dans ce m\u00e9lange qui interpelle par ces contrastes et son harmonie, toutes les diff\u00e9rences s\u2019estampent derri\u00e8re l\u2019objectif commun de partager un moment de foi et d\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9partis sur les trois niveaux du b\u00e2timent, hommes et femmes, jeunes et personnes \u00e2g\u00e9es se tiennent dans un ordre remarquable. Les rangs sont parfaitement align\u00e9s, \u00e9paules contre \u00e9paules, chevilles jointes, symbole d\u2019unit\u00e9 et de coh\u00e9sion. Les expressions traduisent concentration et ferveur. La psalmodie coranique, qui rythme les longues pri\u00e8res des Tarawih, cr\u00e9e une impression de suspension, comme si le tumulte de la ville toute proche s\u2019\u00e9tait momentan\u00e9ment effac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Entre deux s\u00e9quences de pri\u00e8re, un l\u00e9ger mouvement parcourt l\u2019assembl\u00e9e. Des fid\u00e8les boivent une gorg\u00e9e d\u2019eau, d\u2019autres \u00e9tirent discr\u00e8tement leurs jambes, certains \u00e9puis\u00e9s apr\u00e8s une longue journ\u00e9e de jeune, quittent la salle avec discr\u00e9tion.<\/p>\n\n\n\n
Rapidement, le silence reprend ses droits et le recueillement s\u2019installe, rappelant que le Ramadan ne se r\u00e9sume pas \u00e0 un rite, mais constitue une exp\u00e9rience int\u00e9rieure intense et tr\u00e8s personnelle. Sous les vo\u00fbtes illumin\u00e9es, dans l\u2019alignement rigoureux des rang\u00e9s et la douceur des r\u00e9citations, se dessine l\u2019image d\u2019une communaut\u00e9 musulmane plurielle unie par une m\u00eame foi.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s plusieurs cycles de pri\u00e8re, la soir\u00e9e touche \u00e0 sa fin, laissant derri\u00e8re elle un sentiment profond de qui\u00e9tude et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. A la sortie, la fra\u00eecheur nocturne surprend les visages. Dans le calme et l\u2019ordre, les fid\u00e8les quittent la mosqu\u00e9e, conscients que la nuit sera courte avant une nouvelle journ\u00e9e de je\u00fbne.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, en plein c\u0153ur de Bruxelles non loin des institutions europ\u00e9ennes, se ferme une parenth\u00e8se hors du temps, o\u00f9 la diversit\u00e9 s\u2019efface derri\u00e8re une qu\u00eate spirituelle commune.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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